Rent è in scena al Teatro Ambra Jovinelli di Roma, vecchia gloria del Varietà e della Rivista italiani dove debuttarono tra gli altri Petrolini e Totò. Chiuso per anni dopo la triste decadenza nel cinema pornografico e lo spogliarello e recentemente restaurato, l’Ambra Jovinelli è stato riaperto con un seguito di polemiche, visto che secondo alcuni sembrerebbe che sia rimasto poco del teatro originale e soprattutto perché, con questo “particolare” restauro, sono state ricavate all’interno del teatro un’agenzia di banca e la succursale di un noto grande magazzino.

Come abbiamo già detto, Rent è la versione italiana di un musical americano di grande successo in patria, con un nutrito gruppo di giovani cantanti-attori, impegnati ed efficaci, in particolare gli intensi e coinvolgenti Michel Altieri, Karima Machehor e il cubano Laronte, accompagnati dal vivo da una banda rock di grande professionalità. E’ la storia di alcuni amici, tutti più o meno artisti, che cercano di aprirsi uno spazio professionale e umano nella spietata New York e devono fare i conti sia con la minaccia e le conseguenze dell’aids e della droga, sia con l’imminente sfratto dall’appartamento-rifugio al quale tutti fanno o hanno fatto capo. Tra le difficoltà nascono e finiscono storie d’amore, muoiono o sopravvivono le vittime delle malattie, si fanno o si rifiutano compromessi con il denaro.

Interessante sulla carta, questa versione italiana, pubblicizzata come fedele all’originale, è un’operazione superficialmente commerciale che cerca di spacciare apparente trasgressione e giovanile impegno a buon mercato, risultando più un noioso concertino pop che sembra un lunghissimo carosello, piuttosto che la cruda e amara riflessione esistenziale sul nostro tempo che il programma di sala propone.

Certo il sorprendente campionario di luoghi comuni delle situazioni, dei personaggi e delle musiche appartengono di già al molto sopravvalutato copione americano, che la produzione italiana si è limitata ad assecondare fino in fondo. Ma la cosa più importante che ai nostri occhi risalta in modo eclatante è l’inadeguatezza a rapportarsi con un modello teatrale, una storia e dei personaggi nati altrove, in un altro contesto culturale e sociale, un mondo che ci ha colonizzato talmente in profondo da non riconoscerlo più come altrui.

Dalle movenze al modo di cantare, dalla gestualità alla pronuncia dell’italiano, dai riferimenti e forse fino alla loro inesistenza, nell’agire di questi attori tutto ci parla della mancanza di un’identità culturale e teatrale che possa appropriarsi di una storia di altri, senza questa vuota, povera e insignificante identificazione.


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