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Folklore brutta bestia (pagina 2) Mauro Covacich
E invece no, si può. D'un tratto mi trascinano dentro per un arco e mi
trovo in mezzo a una festa in maschera. Sul palco: il vescovo, il priore, conti
e contesse, giullari. E poi numeri e attrazioni, uno dietro l'altro: gli
sbandieratori, i mangiafuoco, i giocolieri, i saltimbanchi. E prima dovevano
esserci stati anche dei cavalli, a meno che quelle montagnette marroni sparse
sull'asfalto non fossero un nuovo tipo di dissuasori stradali. "Vedi - mi dice
il ragazzo di prima - siamo arrivati tardi, ci siamo persi il palio". Oh
Gesù, il palio! Ve lo immaginate il palio di Cordovado? E gli
sbandieratori di Cordovado? Età comunale, XIII secolo, effetto Siena
garantito.
E' la storia, la Grande Storia, che cresce e si arrampica su per le insegne al
neon, i palazzi in spatolato, le vetrine coi faretti, addobba la camera
consiliare e viene giù dai finestroni in finti arazzi. E tutti: ah, la
storia, che spettacolo! Meglio di Disneyland. Ingresso ottomila, riduzione per
balestrieri e menestrelli. Scusate il flusso di coscienza, ma come faccio a
raccontarvi il mio sbigottimento per una tale mitomania? Come faccio a
spiegarvi la mia sorpresa quando ho sentito inneggiare ai nomi delle contrade
di Cordovado? Ma quanti abitanti avrà Cordovado? Più o meno di
uno stabile di sei piani?
E mentre penso alla parrucchiera che si è studiata la parte di damigella
e al barista che almeno per una sera è stato vescovo e a tutti questi
vigili, maestre, donne di casa e uomini dei campi travestiti di un passato
inesistente, accanitamente e seriosamente nobili; ecco, mentre penso a tutti
questi Braveheart ansiosi di radici, mi sfila davanti un gonfalone con su
scritto Repubblica di Suzzolins. Sento che il ragazzo di prima si agita
entusiasta alle mie spalle. Mi giro proprio mentre grida con tutta la voce che
ha: "Vai, Suzzolins!" E dalla sua evidente felicità di suzzolinese
capisco che, municipalizzando di questo passo, siamo vicini ormai a un
federalismo condominiale.
La nostra gente
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